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阐明“国王之王”的神灵和动物的形象:玉良良

发布时间:2019-01-29     浏览次数:

“国王之王”中最完整的“上帝徽记”形象
上帝和形象的野兽是良渚文化的球的主旋律,它也被认为是球良渚的灵魂。
在良渚文化早期,龙的动物脸部行的第一个蛋形象牙的格局,开始出现在一些玉玲山和山张翎尧山山球项目。,它展示了良渚文化玉器装饰的初步培养。
在中期发展的早期阶段,动物脸部的格局已演变冠,面部和四肢,以合并众神和人类,人类面对的完整图像。
现象代表了神和祖先的动物“神人”,是“动物面子”大米在中国的江南特征的信念。
现在只有在反山坟墓中才有最完整的上帝人脸形象?12.这是“王者之王”,“国王之王”的四篇玉器。,气缸和“权杖”。
其中,神的神的形象的8人在“万王之王“中,王中王”,”四下侧的直槽后面的双方的形象已经蔓延上了飞机。在气缸跨拱的表面延伸神灵形象的六,是良渚玉器“满花”罕见的“权杖”的桂冠。它的特点是浅浮雕浅浮雕图像。阴影线的线条相互融合。
图像的这些更完整的人脸,只有宽约3cm,宽4厘米,但它是一个火柴盒大小,至少有三个层次的装饰。最高水平:面部神与绘制羽毛在兽,,鼻子,嘴的阴影和眼睛的线的弧形冠的倒梯形形状,并且构成图像的第二电平。被直线或弧形凹槽阴影线“踢出”的神灵成员构成了图像的第三层。
所述第二级和第三级,外边缘和动物的环的面的圆形表面的下部是比较干净,光滑,孔在管钻孔,另一个为负线由几个“刀”形成。。
在这样的正方形,所述线是薄且大致相同的线,图案是复杂的和致密的,可以不进行详细识别肉眼。在现代,只有微型专家似乎才有能力。
除了最优秀的技术装备精良的通过教育的时间,培训和长期收购技术和设备的应用当然是必不可少的,而且,“品牌”是超越它的心脏和神Devoto而且害怕,我担心这是成功的关键。
据各种载体的形成,减少,在良渚时代中期的早期人类的脸神的最完整的画面两种不同的趋势:承运人琮,琮管,是圆锥形和另一方柱。一个球
人脸,所述第一图像的被简化为面部的神的细分和兽面的,那么它将被进一步删去被进一步简化。在最后阶段,肋骨,鼻子,化身通常由一个小圆圈,在结束时,它将也被省略的小眼连神仙。
它越来越强调神灵,并显示出完全消除动物脸部的倾向。
其他类型的载体是扁平体,例如碟形,三叉神经,玉石衬里,圆柱形玉。
简化和人脸图像的遗漏,之前是那些正好相反,最后要强调的动物的脸,并隐藏神的图像。
因此,如果装饰和装置类型相互对应,区分玉木亮竹文化是一个重要的规则。
(蒋卫东)

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